A verdadeira religião (Tiago 1.19-27)
- PIBI
- 27 de jun. de 2021
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Assunto Geral: Religião
Assunto EspecĆfico (tema): Qual Ć© a verdadeira religiĆ£o?
ReferĆŖncia BĆblica: Tiago 1.19-27: Lembrem disto, meus queridos irmĆ£os: cada um esteja pronto para ouvir, mas demore para falar e ficar com raiva. Porque a raiva humana nĆ£o produz o que Deus aprova. Portanto, deixem todo costume imoral e toda mĆ” conduta. Aceitem com humildade a mensagem que Deus planta no coração de vocĆŖs, a qual pode salvĆ”-los. NĆ£o se enganem; nĆ£o sejam apenas ouvintes dessa mensagem, mas a ponham em prĆ”tica. Porque aquele que ouve a mensagem e nĆ£o a pƵe em prĆ”tica Ć© como uma pessoa que olha no espelho e vĆŖ como Ć©. DĆ” uma boa olhada, depois vai embora e logo esquece a sua aparĆŖncia. O evangelho Ć© a lei perfeita que dĆ” liberdade Ć s pessoas. Se alguĆ©m examina bem essa lei e nĆ£o a esquece, mas a pƵe em prĆ”tica, Deus vai abenƧoar tudo o que essa pessoa fizer. AlguĆ©m estĆ” pensando que Ć© religioso? Se nĆ£o souber controlar a lĆngua, a sua religiĆ£o nĆ£o vale nada, e ele estĆ” enganando a si mesmo. Para Deus, o Pai, a religiĆ£o pura e verdadeira Ć© esta: ajudar os órfĆ£os e as viĆŗvas nas suas afliƧƵes e nĆ£o se manchar com as coisas mĆ”s deste mundo.
Objetivo Geral: Pastoral
Objetivo EspecĆfico: Mostrar as pessoas o perigo do autoengano.
Proposição (grande ideia): A verdadeira religiĆ£o ouve mais do que fala, faz constantes revisƵes sobre si mesma e age em benefĆcio dos que sofrem.
Introdução (captação)
As religiƵes gozam do privilĆ©gio da licitude. No senso comum tudo que vem de uma religiĆ£o Ć© Ćŗtil e bom, só que nem sempre Ć© assim. Se existe a verdadeira e pura religiĆ£o, Ć© porque provavelmente existe a falsa e a impura religiĆ£o. Tiago diz que hĆ” uma religiĆ£o aprovada por Deus, mas o que ele realmente quer mostrar Ć© o perigo de nos enganarmos com a religiĆ£o que Deus nĆ£o aprova. Podemos nos enganar em vĆ”rios momentos, com vĆ”rias coisas, em vĆ”rios assuntos, mas nĆ£o podemos nos enganar com a religiĆ£o. Principalmente porque ela usa o nome santo de Deus e nĆ£o deve usar deste artifĆcio para manipular, enganar e extorquir as pessoas.
Diante da pergunta āQual Ć© a verdadeira religiĆ£o?ā seria praticamente inĆŗtil ou impossĆvel listarmos as boas e as ruins, pois isso seria uma conclusĆ£o relativa ao autor desta lista. O melhor Ć© olharmos honestamente para dentro de nós mesmos e avaliarmos se estamos ou nĆ£o praticando a verdadeira religiĆ£o que a BĆblia aprova. As marcas sĆ£o claras e permanentes e servirĆ£o para revisƵes constantes.
1. Sua religião é verdadeira se você ouve mais e fala menos (19-21)!
ZenĆ£o, um pensador antigo dizia: Temos dois ouvidos e uma boca para ouvirmos mais e falarmos menos. A palavra traduzida que se refere a prontidĆ£o no ouvir Ć© ātaxisā, que significa ārĆ”pidoā, a mesma palavra usada nos carros prontos para uso em nosso paĆs, ou seja, para ouvir devemos estar sempre prontos como um tĆ”xi. JĆ” a palavra traduzida que se refere a demora no falar Ć© ābrĆ”xisā, significa ādemoradoā, traz a ideia de uma coisa complemente oposta Ć prontidĆ£o. Devemos ser demorados em emitir a nossa opiniĆ£o. O tempo revela todas as coisas. Abaixa a poeira. Acalma os Ć¢nimos. Diminui o emocionalismo e faz resplandecer a razĆ£o. Quando alguĆ©m nos diz que demoramos falar alguma coisa sobre determinada situação Ć© sinal de que estamos no caminho certo.
2. Sua religião é verdadeira se você faz constantes revisões de si mesmo (22-25)!
Conta-se que um grande avaliador de obras de arte estava numa apresentação compartilhamento do seu gigantesco conteĆŗdo cultural. Num determinado momento esqueceu de colocar os seus óculos, e comeƧou a tecer suas crĆticas com ar de superioridade: āa constituição fĆsica do modelo estĆ” em desacordo com a pintura, o sujeito Ć© bastante rĆŗstico e estĆ” mal vestido, de fato o personagem Ć© repulsivo, Ć© uma pena uma obra assim ser apresentada desta formaā. Sua mulher lhe puxou pelo braƧo e o alertou: āQuerido, vocĆŖ estĆ” olhando para o espelhoā.
Muitos dos defeitos que vemos nos outros nĆ£o estĆ£o neles mesmos, estĆ£o em nós, daĆ transportamos para o outro sem ao menos perceber que aquilo que condenamos tambĆ©m praticamos. E o pior Ć© que nossas crĆticas nunca servem para nós mesmos, apenas para os outros. Este Ć© um caso emblemĆ”tico de autoengano. Mentir pra si mesmo Ć© sempre a pior mentira.
3. Sua religião é verdadeira se você se importa com os que sofrem (26-27)!
O órfĆ£o e a viĆŗva sĆ£o tipos de pessoas que possuem algumas coisas em comum: o sofrimento, a falta de esperanƧa e a ausĆŖncia em ter alguĆ©m por eles. Representam a todos dos dias atuais que tambĆ©m passam pelo sofrimento, que nĆ£o tĆŖm esperanƧa e nĆ£o tem ninguĆ©m por eles. Os verdadeiros discĆpulos se importam com os que sofrem, se importam em levar esperanƧa e se colocam para ser o alguĆ©m que um certo alguĆ©m precisa.
Em seu ministĆ©rio Jesus sempre esteve ao lado dos que sofrem. Se alguĆ©m estava em luto, ali estava Jesus para levar consolo. Se alguĆ©m estava doente, ali estava Jesus para dar ajuda. Se alguĆ©m estava sendo injustiƧado, ali estava Jesus para colocar o apedrejamento abaixo. Hoje em dia existem muitos tipos de pessoas que sofrem, por serem mulheres, por serem crianƧas, por serem pobres, por serem favelados, por serem pretos, por serem homossexuais e etc. NĆ£o podemos nos esquecer que por trĆ”s destes estereótipos existem seres humanos que devem ser tratados com toda dignidade possĆvel.
Jesus nos lembrou que tudo que fazemos com um destes pequeninos é como se a ele mesmo estivéssemos fazendo. Hernandes Dias Lopes pensando nisso concluiu: O cristianismo é portanto, ver Cristo na face do meu próximo, é servir a este próximo como se estivéssemos servindo ao próprio Senhor Jesus.
Conclusão (aplicação)
O Ćŗltimo conselho que Tiago deu nesta passagem foi para que os discĆpulos nĆ£o se manchassem com o mundo. As vezes interpretamos esta palavra com nossos padrƵes Ć©ticos e morais, mas nĆ£o Ć© isso que quer dizer o texto bĆblico. Tiago estava falando que o mundo nĆ£o ama o próximo, nĆ£o acolhe os que sofrem, nĆ£o enxerga as minorias, nĆ£o ouve a dor dos que choram. NĆ£o podemos permitir que este mundo insensĆvel manche a nossa pura fĆ©. Ć a mesma palavra de Paulo em Romanos 12.2, quando disse que nĆ£o podemos nos conformar com este mundo, mas nos transformar pela renovação do nosso entendimento, ou seja, o comportamento cristĆ£o nĆ£o pode ser definido por este mundo cruel, maligno, egoĆsta, injusto, violento, agressivo, tóxico, venenoso, doentio em que vivemos, mas sĆ£o as virtudes de Cristo que devem nos servir de direção para uma religiosidade pura, verdadeira e aprovada por Deus Pai.